土巳,嫦娥奔月圖

己巳の日とは？意味や読み方、2024年はいつ？やると良いことは？

巳の日と十干の「己（つちのと）」が重なるのは、 60日に1回、 1年に6回しか来ないことから、とても縁起がよく、特に金運が向上する日とされています。 ※巳の日でも金運が良いのですが、己巳の日はさらに良い最強の日この日は弁財天の縁日に定められていて、この祭りを別名「巳待ち」とも言われています（上の写真が弁財天）。 1年の最初にある1月最初の巳の日を「初巳」と言い、その年の初めの弁財天の縁日が開催されています。巳の日になぜ弁財天なのかと言うと、ヘビ（蛇）は弁財天のお使いがだから。

【風水特輯】家中神明廳發爐是好是壞？如何處理？

在寺廟內「發爐」大多是好事，有時候是神明來巡視，或表達祂的開心之情況，但也可能神明真的有重要的大事要傳達。而家中神明廳「發爐」通常是不太好的現象，家神與祖先大多是在家中出了問題，或是祖先有事想交代子孫辦理，才會採取「發爐」來示警，所以家中的香爐如果突然間「發爐」，要趕快請示祖先與家神是哪裡出了問題，處理上要越快越好。為什麼會發爐？時代進步，「發爐」這種事，自然可以用科學來解釋，但為什麼先人在面對「發爐」時都會謹慎面對，其中必然是有因素的。「發爐」常有以下幾種原因： 1.香腳太多，而且多用化學香，才會延燒到香腳產生假發爐現象，一般來說，使用天然香才是正確的上香材質。 2.插香太密集，而且香腳沒有固定（初一、十五）清理，造成共燃現象。

關羽

你說關羽一個武將封個戰神不就行了嗎？怎麼還當起財神了呢？依我看啊，關羽，遲早要被民間推崇為愛神。因為他對愛情的追求是很執著的。據《三國志·關羽傳》裴松之註引《蜀記》和《華陽國志》，關羽曾經愛上了一個女人，一再向曹操表示要娶其為妻 ...

網民熱議全港10個商場似「死場」有一個好陰森似有結界黑氣圍住

111 在討論區曾有網民發帖討論，「一人一個死場（甚少或無人流的商場）」隨即引來大量網民討論，發現不少曾是好去處的商場已光暉不再，更有部份商場被網民認為極陰森。記者選了10個網民討論度及共鳴度最高的「死場」，下文睇睇你是否同意？連登討論區有網民發帖討論「一人一個死場」，吸引大量網民討論。（圖片來源：連登討論區截圖）【1】Chic之堡（現名：W Plaza）位於旺角豉油街的Chic之堡（現名：W Plaza），地理位置非常方便。商場多年來都以售賣男裝為主，被網民笑稱「MK」，更有「女裝去旺中、男裝去Chic之堡」的說法。然而因為商場轉手後貨品變化不大，近年亦有不少實惠品牌進駐香港，Chic之堡人流大不如前。旺角Chic之堡。（圖片來源：資料圖片）【2】新時代廣場

手背有痣財運佳!手指、手掌心有痣代表甚麼？從手痣位置看姻緣事業等運勢

15 Jan 2024 手掌有痣是吉是凶，可根據痣的位置看出一個人的姻緣、事業、財運等各方面運勢。以下解析了8種不同手痣相學，包括手背、手指、手心、拇指、虎口、手腕、手臂及手踭，從手痣命理角度看運程。 Nelly Wong Contributor Follow Follow ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 登入瀏覽本網站，可獲取積分換領專屬優惠立即登入/登記點擊查看專屬優惠 1 手背有痣手背有痣的人聰明，分析力強，也懂得管理之道，事業運比較好，是出色的領導和管理者。手背有痣再加上手背肥厚的話，命途會更加順利，在事業上更會得到貴人幫助，生活富足無憂。在婚姻中，雖然佔有慾強比較強勢，但是忠於家庭，若然配合溫順包容的伴侶，婚後關係溫馨和諧。

5大浴室「風水煞」沒搞好潮濕、發霉、臭氣通通來

「廚中廁」便是廚房內有廁所，廁所在五行中屬水，而廚房屬火，便會產生水火相沖的問題。以衛生角度而言，料理做菜時，一旁便是易堆積汙穢之處的廁所，也易產生健康隱憂。設計家建議，最好的方式是將此廁所封掉不用，若無法調整，則可加裝一扇隱藏門，不用廁所時門要關上，並可加強廁所的通風和整潔，避免穢氣散出，影響料理過程和健康。浴室可以加裝隱藏門。（圖／設計家）浴室禁忌3 易神經衰弱的「破腦煞」! 床轉向、床頭櫃遮擋，改善隔音「破腦煞」指床頭隔著一面牆與浴廁相對，睡覺休息時還會被沖水聲影響，久之容易精神衰弱、影響睡眠品質和健康，不僅做事容易判斷錯誤，也有犯小人的機會發生。

外圓內方

[1] 成語出處南朝·宋· 范曄《後漢書·郅惲傳》："案延資性貪邪，外方內圓，朋黨構奸，罔上害人。 " [1] 成語辨析【近義詞】綿裏藏針、外柔內剛【反義詞】外方內圓 [1] 成語用法聯合式；作謂語、賓語；含褒義。示例靜女士時常想學慧的老練精幹，學王女士的～，又能隨和，又有定見。茅盾《幻滅》 [1] 參考資料 1. 外圓內方．漢典[引用日期2019-12-16] 外圓內方，漢語成語，拼音是wài yuán nèi fāng ，意思是比喻人表面隨和，內心嚴正。出自《後漢書·郅惲傳》。